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2018海筆子TENT16-18《仙山逢來》樂生演出

 

2005年海筆子夥伴在青年樂生聯盟成員的邀請下,踏入新莊樂生療養院,結識因捷運新莊線機廠工程面臨拆遷的樂生院院民,隨後與支持樂生的朋友們展開為期半年的「音樂‧生命‧大樹下」文化行動。台灣海筆子也在2006年於樂生院中山堂演出《野草天堂》後,逐漸形成帳篷戲劇行動集團,並協力企劃黃蝶南天舞踏團的演出。在過去的十多年間,樂生院經歷保留運動的高與低,地勢樣貌也因為工程出現劇烈變化;然而無論受到關注或是多次挫折,阿公阿嬤們持續堅定有尊嚴地抵抗著。

劇名《仙山逢來》是蓬萊仙山?抑或是狹逢仙山?仙山曾是人們對美好境地長生之樂的想望,但邁向仙山並不意味著從現實脫逃。能在困乏的現實裡保有想像並好好活著,這才是仙山的不可思議之處。生活與記憶在反覆繁殖的膨大資訊裡不斷變形,唯有人與人近身接觸與故事的互相傾訴,人們才得以成為容器,乘載他人的記憶共生,不輕易遺忘。

2018年,標示著海筆子TENT16-18這個階段的句點,也是海筆子大樂隊的誕生。海筆子與樂生的重逢,是獻給阿公阿嬤們的新年祝福,祈願在樂聲中繼續前行。

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演出序文:https://goo.gl/BoMshF
 

 

本企畫由「海筆子TENT 16─18」獨立製作,於高雄、台南、台北移動演出。

本次演出未申請公部門與企業贊助,所有參與者均不支領薪資。源於移動演出製作經費所需,本演出採贊助入場。 

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2018海筆子TENT 16-18《世界是一匹陣痛的獸》

 

【 高雄場 】劇照

時間:2018/1/9(二)19:30

地點:原日本海軍鳳山無線電信所特設帳篷

攝影 陳伯義

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文/許雅紅(台灣海筆子沖繩高江小組)

 

2005年春天,我與「台灣海筆子」帳篷劇部分成員開始參與台北新莊「樂生療養院」的保留運動。那時樂生院因台北捷運新莊機廠建設正面臨被迫拆遷的危機(2002年起因捷運機廠動工,陸續有部分房舍遭拆除)。起初我們和一些音樂、劇場界朋友以「大樹下小組」為名,與「樂生保留自救會」、「青年樂生聯盟」一起在樂生院舊院區舊納骨塔邊的兩棵苦楝樹下,籌備了每月月底一次的「音樂・生命・大樹下」活動,持續半年。2006年2月「台灣海筆子」在樂生院中山堂演出《野草天堂》,同年9月「黃蝶南天舞踏團」在同地點演出《天然之美》。

 

在樂生院阿公阿嬤們與學生們辛苦漫長的抗爭下,最終政府相關單位僅同意保存30%的樂生舊院區,並於2008年12月以500多名警力驅離抗爭群眾,強行搭起施工圍籬,拆除了舊納骨塔、大樹下週圍房舍、中山堂等屋舍。2009年農曆年期間,我們到樂生院拜年,我走在瓦礫堆上,想著我初次拜訪樂生院的4月的午後,阿公阿嬤們唱著許多歌曲給我們聽,我跟著又唱了一次鄧麗君的「小城故事」。思索著我可以繼續為樂生做些什麼呢?或許可以跳舞給阿公阿嬤們看吧?——對於多年來以帳篷劇演員身分做表現的我,是需要很大的決心才能真正交出身體投入舞踏——2009年我以舞者身分參與「黃蝶南天舞踏團」《惡之華》,也從樂生納骨塔中存放著日本殖民時期琉球人、朝鮮人的骨灰,開始閱讀沖繩。

 

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文/櫻井大造

譯/李彥

原文發表於沖繩雜誌 《越境広場》 創刊零號 2015/3

 

 

        這個夏天(2014),我和「台灣海筆子」(台北的帳篷劇集團)的伙伴們踏上了前往與那國島的旅程,引導我們的是新川明的著作《新南島風土記》。這一系列隨筆據說是 1964 年夏天於《沖繩時報》開始連載的,也就是說,恰好是新川明先生在 50 年前用雙腳和雙眼所寫下來的作品。字裡行間平穩但銳利的光束浪花般蕩漾,不管經過 50 年還是 500 年,蘊藏在本書文章中的光輝都不會消失。這片水域的海和島嶼的相剋是不變的,正如谷川雁先生描述吐噶喇列島中的臥蛇島的「蒲葵樹下的死亡時鐘」(註一)所說的一樣。這是一部觸及「人」和所屬集團、社群那無所依歸之光陰的名作。在與那國島的夜晚,偶遇的年輕女性帶領我們觀賞的舞蹈排練也一樣美好,就像《新南島風土記》,滿溢著慈悲之心。

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海筆子TENT16-18企劃
帳篷劇《世界是一匹陣痛的獸》


【 高雄場 】

2018/1/9(二)19:30

原日本海軍鳳山無線電信所特設帳篷

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海筆子TENT 16─18


2018帳篷劇《世界是一匹陣痛的獸》演出序文

 

文/櫻井大造
譯/李彥

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台北・水滴廣場work-chop #1 《平井玄:勞動與音樂》 

 

報名連結:https://goo.gl/forms/v6VCWoEOWAlUGYyQ2

海筆子Tent 16-18 x 半路咖啡 x 小地方 聯合企劃 

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7/23新宿ALTA站前廣場集會 (主辦:辺野古への基地建設を許さない実行委員会)的電話訊息(仲村渠政彦PM5:00開始傳送)(來自沖繩‧一坪反戰地主會關東部落格 石塚先生的請託)

 

在現今的沖繩,以環繞著邊野古、高江的反對新基地建設之社會運動為始,各地展開了反戰和平、基地撤除、守護生活的社會運動。沖繩當地的居民(包括沖繩人、移居者),與來自「本土」的朋友們一起,自嘉手納基地大門、普天間基地大門開始層層向外地展開了社會運動。

 

首先,向各位報告有關高江的狀況。

 

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沖繩一坪反戰地主會  關東部落格機關誌『一坪反戰通信』280号(2016820發行)

高江報告(7月11日~8月13日)

/ 高江直升機機坪建設反對現地行動連絡 共同代表 仲村渠政彦

翻譯/羅皓名

0731沖繩高江N1閘門前,仲村渠先生文章高江報告.jpg

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