海筆子

企畫製作：海筆子
編      導：櫻井大造
演      員：楊璨鴻、郭柏彥、吳亭儀、蔡奉瑾、楊禮榕、陳乃華、林欣怡、李昀、陳香伶、許雅紅、柯德峰 
助理導演：林欣怡
製      作：許雅紅、 吳亭儀

本計畫由「海筆子」獨立企畫製作。
本演出未申請政府補助與企業贊助，所有參與者皆不支領薪資。
考量演出製作經費所需，本演出採觀眾贊助入場。

 

本計畫由「海筆子」獨立企畫製作。
本演出未申請政府補助與企業贊助，所有參與者皆不支領薪資。
考量演出製作經費所需，本演出採觀眾贊助入場。
 
【觀眾贊助登記方式】

文∕櫻井大造
翻譯∕羅皓名、楊璨鴻、何茜穎

相隔五年再度集結的海筆子們的「帳篷場」，（誇張地，或者直截地來說）立基於試圖「重新發明人這種東西」的欲求。但是，這個欲求是極其間歇的波，並且還從多個震源不定期地發出。如果一不留神引發地裂的話，反而可能得花費更多時間修復。在有著這個覺悟的前提上，為了創造與「人這種東西」重新相遇的機會，於是構思出本次的「帳篷場」。形狀不定的海中藻類聚集在一起，成為「一支海中的筆」，奮力地佇立在海面上並揮動著筆桿──「帳篷場」正為此試著搭建起來。

「人這種東西」，長期以來似乎被各種勢力占有。西方藉由他者化非西方達成對人類精神的占有、男性對人類存在的占有、資本主義的實用性對於人類身體的占有，以及透過強化和其他動物之間的分界，假想人類有著作為生物之上的「人性」的妄想及其占有（人文主義、神人〔Homo Deus〕）⋯⋯。它們透過壓倒性的暴力以及相關配套措施在地球上流通。主導它們的，直截地說是「國家」這個共同幻想。而試著想逃脫、迴避走上這條幻想之路的努力，也由遠古的祖先們延綿不斷地進行著。

然而，試圖擺脫掉人們上述這些努力的情況卻正在加速進行。或許是因為某處存在著惡靈們（或是神）所提供的能量供給來源而造成了這種加速？先不討論不可知的事情，在現實中每個個人所面對的是「國家」。但對每個個人來說，「國家」在多大程度上是有用的呢？

致觀眾——
 

如您所知，樟腦是樟樹的精華。

一般認為，史前時期的南島語系台灣島住民，將生長在島上的巨大樟樹建造成獨木舟，朝南向北地在海上移動。樟腦應該就是在其過程中發現的產物吧。

樟腦作為防蟲劑與香料被珍視，成為台灣島的重要貿易品。作為貿易品的樟腦在20世紀初期成為獨佔性的國際商品，在國際資本主義經濟中登場。這是由於作為塑膠製品「人工象牙」（賽璐珞）的原料所帶來的需求增加所致。台灣這個地名也隨之在國際上首次亮相。當然，這次的亮相跟台灣島住民一點關係也沒有。不，倒不如應該說產生了糟糕的關係。為了取得樟腦（樟樹），台灣島住民受到日帝總督府強行奪取了史前時代以來祖先的土地。