海筆子

台灣海筆子企劃

帳篷劇《黴菌市場  默示錄》

時間：2013/12/3（二）～12/8（日）每晚七點半開演

地點：台北市信義區福德街221巷186-1號「微遠虎山」空地 特設帳篷

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演出序文〈關於帳篷劇的場所性〉

編導∕櫻井大造

翻譯∕簡宇敏 

帳篷劇行動，是從以大塊布幕包裹自然空間而開始的。然而，其內部所展現的空間，絕非特別之物──那是與外部具有相同要素的空氣（物質）所成立之空間。它與密閉度高的建築物不同，容易混雜風雨聲、雷聲等自然氣象，抑或人為性自然（垃圾回收車噪音等）之聲。這是與外部一致、「什麼都沒有的空間」，藉由「布幕」這個最小質量（能量），使帳篷內部「什麼都沒有的空間」得以清楚地呈現與觀測。那並非與外部現實相異的「另一空間」，而是展現了令「現實」更為清楚的空間。

所謂「什麼都沒有的空間」究竟為何？  當然，那是眼見為零，卻非零之處。相反地，那是一個被什麼給塞滿的空間。在其中，那個塞滿空間的什麼，不斷地反復生成與消滅，因此眼見為零──啊，先說到這裡吧。若繼續這些麻煩的歪理，恐怕沒有人想來看帳篷劇吧。

總而言之，這個被什麼給塞滿的空間（此處當然也塞滿了時間），帳篷劇打算介入其中。為了進入該空間，需要耗費相當程度的能量。那是因為被塞滿的什麼，會與帳篷劇的身體、行為、語彙發生激烈摩擦。而這個摩擦，將成為帳篷劇的質量。

不過，帳篷劇為何要進行這些看來無用的行為呢？  那是"人"這個存在的惱人秘密。帳篷劇行動，恐怕便是想要知曉「真正的現實」之欲望吧。為了想在一瞬間確信「自己是真正存在的」，想從這個「真正的現實」眺望現實的社會關係或日常生活──可說便是這個欲望。會認為帳篷劇是「反省之形式」，意義便在於此。

若依據「無法觀測到的便不存在」之說，帳篷劇須有得以觀測的龐大能量與觀測方法。20世紀某哲學家曾說，人類的活動生活由三項能力構成──勞動（labor）、工作（work）與活動（action）。勞動是為維持生命而「自然」運作的行動能力；工作是人們為「消費」而產製對象之行動，是產製人為性自然的行動能力；活動則是人與人透過「語言」直接參與的行動能力，這便是「政治」。

若依此分析帳篷劇，帳篷劇與其他演劇或藝術行為之差異，便在於「勞動」消耗了相當大量之能量。當然，「工作」所需耗費之能量亦不可少，或許無法成為「消費」的好對象──這便是觀眾煩心之所在。恐怕必須在觀眾得以其活動能力克服此煩惱，帳篷劇這個場所才具有意義吧。那是因為在帳篷這個場所，得以觀測到什麼人、什麼事，使其「存在」的，是由觀眾的活動能力所來。

──黴菌常駐在人類皮膚，對人們來說是最親近的鄰人、他者。這個帳篷劇將舞台設定在一個被稱之為「黴菌市場」、面向水邊的都市一角。「默示錄」是新約聖經「約翰啟示錄」章節之日語翻譯。然而，此演劇取其字面意義──意即「默不作聲中展示之紀錄」。

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（照片說明：台灣海筆子10/17～10/21南方澳帳篷搭建工作坊，攝影/謝承佐）